"Tất cả chúng ta đều là những người bị xích lại".

Vào một đêm trăng tròn ở một ngôi làng nhỏ, có một điều rất kì lạ xảy ra.

Một số chàng trai trẻ đi vào quán rượu và uống rượu, khi họ say và rời khỏi quán rượu, trong đêm trăng sáng, họ nảy ra ý định đi đến con sông và chèo thuyền.

Đêm đó thật đẹp và tràn ngập men say.

Họ đến bờ sông, hát hò. Thuyền đã được buộc ở đó.

Những ngư dân đã về nhà sau khi buộc thuyền.

Lúc đó là nửa đêm.

Họ bước lên thuyền.

Họ nâng mái chèo và bắt đầu chèo.

Họ chèo thuyền suốt đêm.

Những cơn gió lạnh buổi sáng đã đánh thức họ.

Khi cơn say đã dịu xuống, một trong số họ hỏi.

"Chúng ta đã đến đâu rồi?

Chúng ta đã chèo thuyền suốt nửa đêm, không biết đã đi được bao xa.

Xuống xem chúng ta đang đi đâu, chúng ta đã đến đâu rồi?"

Một người bước xuống bắt đầu cười.

Anh ta nói: "Mọi người!

Hãy xuống đi.

Chúng ta chưa đến đâu cả.

Chúng ta vẫn đứng ở chỗ mà chiếc thuyền đậu lúc nửa đêm."

Họ rất ngạc nhiên.

Họ đã chèo thuyền suốt đêm mà chẳng đi đâu cả!

Khi họ xuống và nhìn, họ nhận ra rằng những sợi xích của thuyền vẫn buộc vào bờ, họ đã quên tháo chúng ra!

Cũng giống như cuộc sống không có vẻ như đến đâu sau khi chèo thuyền suốt đời, chèo lái chèo suốt đời.

Lúc chết, con người thấy mình ở nơi mà mình đã sinh ra!

Chính xác trên cùng một bờ, nơi mà khi đôi mắt đã mở ra - đến khi nhắm mắt lại, người ta nhận ra rằng mình đang đứng ở đó.

Và rồi thật ngạc nhiên rằng những nỗ lực, những lời thề đã thực hiện để đạt được điều gì đó, tất cả đều vô ích!

Trong giây phút cuối đời, con người nhận ra mình ở nơi mà mình đã ở khi sinh ra!

Rồi cả cuộc đời trở thành một giấc mơ.

Trong thu năm Nhâm Tuất, giữa tháng Bảy âm lịch, Tô Tử (Su Shi) cùng bạn bè chèo thuyền dưới chân Xích Bích.

“Tiền Xích Bích Phú” - một tác phẩm văn chính tự do Tống, do nhà thơ - chính trị gia Trung Quốc Tô Đông Pha (Su Shi, 蘇軾) sáng tác vào khoảng năm 1082, sau khi ông cùng bạn bè lên thuyền chơi trên sông Xích Bích lúc đêm trăng.

Bài phú này nổi tiếng với hình ảnh chèo thuyền giữa cảnh đêm trăng trôi lững lờ và đoạn đối thoại với “ông Tô” - tức là bản thân Tô Đông Pha - về sự vĩ mô của thiên nhiên và phù du của phàm trần.

Nghệ thuật hình tượng sống động, ngôn từ giàu nhạc điệu và triết lý sâu sắc khiến đây trở thành một trong những tác phẩm đỉnh cao của văn chương Tống.